Любое независимое суверенное государство, не являющееся чьей-либо колонией, для обеспечения своей самостоятельности должно иметь собственную мощную армию, оснащённую по последнему слову науки и техники. В принципе, государство – это и есть армия, т.к. армия состоит из класса военной аристократии, которая и является основой любого государства, как это описано здесь. Другой вопрос, какой класс является правящим в данном государстве? Например, в раннем СССР (до смерти И.В. Сталина) правящим классом был пролетариат, то есть простой народ – государство было народным, хозяйство было народным и пр.

Хотя и при жизни Сталина были попытки военной аристократии перехватить власть у партии, яркими примерами которых являются Фрунзе и Тухачевский, но Сталин всячески пресекал такие попытки. После же его смерти, власть была перехвачена партийной бюрократией и с этого момента СССР перестал быть народным государством. Но, возможно, если бы власть перехватила военная аристократия, то государство осталось бы народным, как это было, например, во вражеской гитлеровской Германии, где Гитлер чётко позиционировал свою национал-социалистическую партию, как народническую и строил экономические отношения на социалистических началах. Но, история не знает сослагательного наклонения.

Теперь посмотрим на современную Россию – Российскую Федерацию. До событий 2014 года у РФ вообще не было, как таковой, собственной армии. То есть, после краха нашей Родины – СССР, новоявленное государство РФ вообще нельзя назвать государством, т.к. то, что некогда было мощнейшей советской армией было попросту разбазарено в течение 90-х годов, а создавать что-либо новое взамен СА никто не собирался. А, как было отмечено выше в первом предложении: «Любое независимое суверенное государство, не являющееся чьей-либо колонией, для обеспечения своей самостоятельности должно иметь собственную мощную армию, оснащённую по последнему слову науки и техники».

Отсюда вывод – никогда РФ не являлась независимым суверенным государством! То, что возникло после событий 2014 года не является «мощной армией, оснащённой по последнему слову науки и техники», т.к. самым мощным, что было создано – это росгвардия, которая является не армейским подразделением, а элитным подразделением полиции, основной задачей которого является защита власти от собственного народа. Значит РФ, не являясь самостоятельным, независимым, суверенным государством, является частью мировой финансовой паразитической системы, которая всегда будет противником всякого народничества, то есть никогда не будет отстаивать интересы простого народа ни в одной из своих колоний.

А то, что преподносится провластными СМИ, как якобы успешная борьба власти РФ с американской гегемонией, является профессионально поставленным шоу при совместном участии и американских, и российских властей. Любая борьба, как успешная, так и не очень, подразумевает наличие врага, а, как известно, у РФ нет врагов, а есть только партнёры. Спрашивается, как можно вести успешную борьбу со своими партнёрами? Вот и получается, что борьба эта является не чем иным, как фикцией, призванной оболванить русский народ, при том, что и российские и американские партнёры заинтересованы именно в этом – в оболванивании русского народа, как и других народов мира.

Обратите внимание, что до сáмой перестройки в СССР все, от мала до велика, прекрасно знали, кто наш враг и, что нужно делать в случае ядерной атаки со стороны США согласно правилам гражданской обороны и только Горбачёв стал брататься с нашим злейшим врагом, что практически означало безоговорочную капитуляцию, результаты которой мы пожинаем по сей день. Любое противостояние государств – холодное или горячее, подразумевает наличие врага в лице противной стороны. Исходом же такого противостояния всегда является победа одной из сторон конфликта и, соответственно, поражение другой стороны.

Возьмём пример той же Германской империи, которая проиграла в Первой мировой войне и была лишена всех видов вооружения, но Гитлер переломил эту ситуацию, восстановив силу и мощь своей новой армии, что и позволило Германии захватить всю континентальную Европу, Северную Африку и часть Ближнего Востока. Безусловно, гитлеровская Германия была и будет всегда врагом советского народа, но именно сильная армия позволила Гитлеру восстановить мощь и независимость Германии, а что же позволило восстановить мощь и независимость РФ, что является гарантией её независимости и суверенитета? Росгвардия?

Гвардейцы на протяжении всей мировой истории были охранниками высокопоставленных особ. Сравните английское слово bodyguard – телохранитель. Это отборные, высокопрофессиональные наёмные телохранители, а никак не воины, защищающие интересы собственного народа. Тем более, что наёмники никогда не являлись высокоэффективными защитниками Отечества. А, если учитывать тот факт, что власть РФ уже давно заявляет о стремлении к переводу всех военнослужащих на контрактную основу, то в перспективе не только росгвардия, но и вся армия станет наёмной. Это объясняется тем, что идейно, как это было во время Великой Отечественной войны, защищать РФ сегодня никто не хочет. Но вот, что писал о наёмниках Никколо Макиавелли ещё в XVI веке:

«Итак, я полагаю, что силы, которыми государь защищает свои владения, либо являются его собственными, либо наёмными, либо союзными, либо смешанными. Полагаться на наёмные и союзные войска бесполезно и опасно, и если кто-то рассчитывает утвердить свою власть с помощью наёмников, то ему не видать покоя и благополучия, ибо они разобщены, тщеславны, недисциплинированны и ненадёжны. Храбрые с друзьями, они робки перед врагами; ни страха Божия, ни верности людям; они служат государю защитой только до первого боя; на войне тебя грабят враги, в мирное время — наёмники. Причина заключается в том, что в строю их удерживает небольшое жалованье, которого недостаточно, чтобы они пожелали умереть за тебя. Они готовы биться за тебя, пока нет войны, но когда война начинается, они предпочитают бежать или расторгнуть договор. Доказать всё это нетрудно, потому что теперешние беды Италии происходят именно от того, что вот уже многие годы она довольствуется наёмным оружием. Кое-кто добился с его помощью некоторого успеха, ибо наёмники храбрятся друг перед другом, но когда появился чужой захватчик, выяснилось, чего они стоят. Поэтому французский король Карл получил возможность захватить Италию с помощью одного мела, и прав был тот, кто указывал в качестве причины наши грехи, только это были не те грехи, что он думал, а те, о которых я рассказывал.

Попробую лучше продемонстрировать негодность этих воителей. Предводители наёмников могут блистать выдающимися качествами или нет; если они таковы, то на них нельзя полагаться, ибо они всегда будут думать о собственном возвышении, либо покушаясь на тебя как своего господина, либо ущемляя других, хотя бы это и не входило в твои намерения; если же эти командиры лишены доблести, они просто погубят тебя. На это можно возразить, что сказанное относится ко всем вождям, а не только к командующим наёмными войсками, но я отвечу, что к оружию могут прибегать или государи, или республики. Государь должен сам отправляться на войну и выполнять обязанности полководца, республика же возлагает их на одного из граждан, и если этот человек оказывается негодным, его следует заменить, в противном же случае — удерживать его в рамках закона, который он не должен преступать. Опыт показывает, что самостоятельные государи и вооружённые республики добились замечательных успехов, а наёмные войска всегда приносили только вред. К тому же одному из граждан гораздо труднее привести к повиновению республику, располагающую собственными вооружёнными силами, чем ту, которая пользуется чужой помощью.»

Кто может представить себе государя РФ в качестве полководца во главе своей армии, а не за штурвалом истребителя, или на рыбалке, или на лошади и пр. и пр.? Кто может представить, что государь РФ сможет в случае обострения международных отношений издать указ с призывом к своим гражданам: «Ни шагу назад!»? Никогда государь РФ не издаст такой указ, т.к. ни у кого в сердце сегодня такой указ не вызовет отклика, как у советского народа в годы Великой Отечественной, это раз и два – никогда не издаст он такой указ, т.к. у нынешнего государя РФ нет врагов, а только партнёры, поэтому воевать ему не с кем, кроме простого народа.

Если мы хотим вернуть своей Родине независимость и суверенитет, то, в первую очередь, необходимо восстановить былую мощь нашей армии. Пока весь мир находится под колпаком паразитической финансовой системы, наличие мощной боеспособной армии, оснащённой по последнему слову науки и техники просто жизненно необходимо нашему новому народному государству. Естественно, что такую армию невозможно создать без восстановления промышленности и всего народного хозяйства до того уровня, который был в СССР до начала горбачёвской перестройки, т.к. уже тогда во всей системе народного хозяйства начались процессы разложения.

Нашей новой армии нужно вернуть былой престиж, чтобы служба на защите интересов и безопасности всего народа не воспринималась, как отбывание какой-то повинности, а вызывала воодушевление и гордость за то, что наши военнослужащие стоят на страже, охраняя сон и покой простых людей – тружеников, восстанавливающих свою великую Родину! Только такая армия способна будет героически и самоотверженно выполнить приказ «Ни шагу назад!», если вдруг суверенитету и безопасности нашего нового государства снова будет грозить опасность со стороны враждебно настроенных государств-пристанищ финансовой паразитической системы.

Кроме восстановления народного хозяйства для возрождения нашей Советской Армии необходимо так же возрождение и советской науки, только науки не ради заграничных грантов, которая за время существования РФ превратилась в абсолютно импотентную структуру, не способную использовать даже существующие наработки советских учёных. Новая советская наука должна работать на благо всего народа, а это благо будет заключаться, главным образом, в восстановлении советской промышленности на начальном этапе и максимальной её автоматизации и роботизации в будущем, чтобы новые советские люди на самом деле освободились от тяжёлого физического труда у станка и смогли посвятить всё своё время развитию своего духовного и интеллектуального потенциала.

И только тогда, когда это произойдёт можно будет говорить о наступлении коммунизма, а до этих пор новая Советская Армия должна охранять деятельность простых советских тружеников и советских учёных, которые совместным трудом должны укреплять новый общественный строй на планете, являющийся единственным путём развития всего человечества!

© Заяц Стас / Клуб НТТМ / 23 ‎мая ‎2019 ‎г., ‏‎9:07:40 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

Начнём с того, что современный институт семьи является таким же фиктивным, как и подавляющее большинство современных семей. Это обусловлено тем, что молодые люди ищут себе партнёра, руководствуясь самыми примитивными мотивами: внешней привлекательностью партнёра, страстью, половым влечением к партнёру. По мере взросления или под влиянием родителей к этому прибавляются ещё и соображения материальной выгоды. Так девушки, кроме внешней привлекательности, оценивают ещё и материальное состояние партнёра, его социальный статус, наличие квартиры/машины и пр. Но и отдельные молодые люди в этом вопросе не отстают от представительниц прекрасного пола, если так ещё можно выразиться.

Так, некоторые молодые люди выбирают себе партнёршу исходя из сугубо меркантильных соображений, примерно так, как это показано в советском фильме «За двумя зайцами» 1961 г., в котором роль такого молодчика прекрасно сыграл талантливейший советский актер Олег Борисов. Нужно отметить, что современное телевидение просто выпячивает на первый план именно внешние качества как вещей, так и мужчин, женщин и детей. Сегодня популярным актером или актрисой может стать только человек с привлекательной внешностью, даже не обладающий актёрским талантом. Телевидение стало таким далёким от простого народа, таким рафинированным, вылощенным и приторным до тошноты, что многие просто перестают его смотреть и полностью переключаются на интернет.

Стоит ли напоминать, что в советских фильмах основной упор делался на диалоги, монологи либо происходящие события, но никак не на внешний вид актёров или декораций, то есть, прелесть тех фильмов, которая до сих пор оставляет их актуальными, была скрыта внутри: в характерах героев, в хитросплетении сюжетной линии, в сложности межличностных отношений и пр. Зрители переживали жизнь героев, как свою собственную и неудивительно, что те фильмы были так любимы простым народом. В советских фильмах была душа! Тогда, как современные продукты кинопроката обладают только красивой картинкой, но напрочь лишены той самой души, которая и запечатлевает их в сердцах зрителей.

То же самое происходит и с межличностными отношениями. После появления различных соцсетей и инстаграмов, люди в первую очередь пытаются выпятить свои прелести, а душа отходит на второй план. Внутренний мир человека постепенно выхолащивается из общественной жизни, а ему на смену приходят губы, груди, бёдра, талии, мускулистые торсы и пр. Попробуйте найти десять отличий между губами Матвиенко, Бабкиной и Ани Лорак. И так во всём! А ведь телевидение является своего рода эталоном для простых людей, соответственно, молодые люди ищут себе пару, похожую на Ани Лорак или ей подобной, абсолютно упуская то, какой у его избранницы будет характер, какова она в быту, каковы её вкусы и предпочтения.

И вот, через полгода, когда секс набьёт оскомину и выяснится, что кроме секса молодых людей больше ничто не связывает, такой брак естественным образом распадётся. Хорошо ещё, если за эти полгода не появились дети, а иначе мать-одиночка будет уже никому не нужна и ей придётся продавать себя в прямом и переносном смысле. Вот и получается, что современный «институт семьи» – это круговорот в природе самцов и самок, т.к. культурный уровень не только молодёжи, но и всех современных людей наше телевидение опустило до уровня животных, что, в свою очередь, привело к тотальному проституированию как института семьи, так и остальных сфер общественных отношений.

Основой Советского Союза была жёсткая дисциплина во всём, которая пронизывала все сферы общественных отношений, всё было стандартизировано и каждый знал, что и как он должен делать, поэтому вся эта система – СССР – работала, как часы. Дисциплина – это основа порядка, в отличие от пресловутой свободы, которая ведёт только к хаосу, в котором мы живём последние 30, а то и больше, лет. Поэтому, чтобы переломить ситуацию и остановить деградацию молодёжи и всего народа, необходимо, в первую очередь, полностью изменить процесс воспитания, путём его стандартизации. Сегодня никто не задумывается, но необходимо реально уравновесить воспитание умственное и воспитание физическое, т.к. именно физическая культура приучает человека к дисциплине.

Необходимо вернуть в сознание людей изрядно подзабытый уже лозунг «В здоровом теле здоровый дух». Причём, это касается не только школьного образования, но и всей массы народа. Человек должен развиваться гармонично и духовно, и физически и, если в советские времена люди были заняты физическим трудом на производстве, а значит недостатка в физических нагрузках не было, то после приватизации, которая уничтожила практически всю советскую промышленность, физическим трудом почти никто не занимается, а та промышленность, которая функционирует сегодня, является достаточно автоматизированной и роботизированной, так что и здесь нет особой необходимости в физическом труде. К тому же, советские люди были намного более развиты духовно, чем современные, не даром их называли самой читающей нацией. Это говорит о том, что сегодняшнее общество является бедным и духовно, и физически.

Кроме всего вышесказанного, физическая нагрузка притупляет половое влечение у юношей, которые закаляют своё тело спортом, приобретают железную силу, а их чувственные потребности уменьшаются по сравнению с теми юношами, которые всё своё время уделяют только духовной пище. Всё это должно учитываться при новой стандартизации и рационализации образования, которые должны учитывать, что физически здоровый молодой мужчина будет совсем по другом относиться к женщине, чем избалованные, развращённые, расхлябанные маменькины сынки. Новая система образования должна быть налажена так, чтобы молодые люди максимум своего свободного времени уделяли физическим упражнениям.

Наши юноши не должны просиживать целыми днями за компьютером или гробить своё здоровье наркотиками и алкоголем, а после учёбы посвящать максимум своего свободного времени закаливанию своего организма, чтобы подготовить себя к будущим жизненным испытаниям. Задача нашей новой системы образования должна заключаться в том, чтобы кроме умственного развития, молодые люди гармонично развивались и физически и не нужно разводить либеральные сопли о том, что физическое воспитание – это личный выбор каждого отдельного человека, т.к. истинная свобода не может идти в ущерб здоровью будущих поколений нашего народа.

Кроме стандартизации нового образования, необходимо также начать борьбу против морального разложения нашей молодёжи и всего общества. Если называть вещи своими именами, то все современные сферы общественных отношений насквозь пронизаны половыми соблазнами и раздражителями. Телевидение сплошным потоком льёт на неокрепшее сознание молодёжи полупорнографические образы, но такого ли воспитания мы хотим для наших детей? Практически вся реклама направлена на возбуждение у толпы самых низменных потребностей и желаний. Каждый, у кого осталась хоть капля здравомыслия, понимает, что такая тяжелая атмосфера чувственности и разврата, которая заполонила все средства массовой информации, совершенно чужда молодым мальчикам и не может не причинить их психике колоссального морального ущерба.

Чтобы возродить нормальный здоровый институт семьи, целью которого является сохранение здорового потомства для выживания всего народа, необходимо положить конец этой аморальной культуре современного общества, которая уничтожает наше будущее в лице подрастающего поколения. Конечно, либералы всех мастей начнут голосить об ущемлении прав и свобод, но, если мы не вырвем нашу молодёжь из той грязи, в которую её загнала эта либеральная общественность своей политикой вседозволенности, то мы обречём свой народ на вымирание. А тот, кто делает вид, что ничего такого страшного не происходит, мол, пусть детки развлекаются, как им хочется, тот сам становится соучастником постепенного уничтожения нашего будущего.

Необходимо очистить от этой скверны все сферы общественной жизни, а в особенности театр, искусство, литературу, кино, телевидение, радио, прессу, рекламу, пропаганду, любого рода выставки и экспозиции, все эти сферы сегодня находятся в состоянии глубокого культурного упадка. Только после основательной очистки этих сфер общественных отношений от моральной гнили, они смогут действительно служить великой моральной и культурной цели нашего государства. Нужно освободить нашу общественную жизнь от развратного влияния современной порнографии и сопровождающих её низменных пороков, а главной движущей силой этого освобождения должна стать постоянная забота о сбережении духовного и физического здоровья нашей молодёжи и всего народа.

Только таким путём сможем мы оздоровить наш институт семьи и вернуть себе уверенность в собственном будущем, так как именно от здоровья семьи зависит здоровье наших потомков, олицетворяющих собой будущее нашего народа. И никакие стенания либералов о свободе не должны сбивать нас с толку, т.к. когда вопрос стоит о сохранении будущего нашего народа – все вопросы об индивидуальной свободе должны отступить на задний план.

© Заяц Стас / Клуб НТТМ / 8 ‎мая ‎2019 ‎г., ‏‎9:47:21 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

Начнём с того, что наша Родина – СССР, как пролетарское, а значит народное государство, являлся государством, отстаивающим интересы простого народа. Простой народ, пролетариат – это класс общества, который не обременён каким-либо движимым либо недвижимым имуществом, что означает то, что ему нечего терять и он материально свободен, то есть лишён каких-либо корыстных интересов. Безусловно, это накладывает на данный класс отпечаток некоторой ограниченности в плане развития его интеллектуального уровня, т.к. он (класс) в силу своей бедности лишён доступа к определённым уровням образования, что позволяет, в какой-то мере, назвать этот класс примитивным по сравнению с другими классами.

Но, вопреки расхожему мнению, это вовсе не означает, что в пролетарском государстве, которое подразумевает социальное равенство и переход к бесклассовому обществу, будет происходить опролетаривание всех классов путём опускания их до уровня пролетариата. Вовсе нет! Материализм, в отличие от идеализма, этот самый идеализм не отвергает, а утверждает, что материя является первичной по отношению к духу, что именно из материи в процессе её развития рождается дух. Тогда, как идеализм и все религии, которые базируются на идеализме, то есть первичности духа над материей, считают материю чем-то низменным, примитивным, от чего необходимо избавиться, освободиться чтобы обрести царство небесное, то есть место, где отсутствует телесная оболочка, а обитает только чистый дух.

Отсюда берут свои истоки духовные практики восточных религий, укрощение плоти и различные посты христианства и пр. Все религии мира утверждают, что материальная плоть, является чем-то бренным, постыдным, от чего необходимо избавиться, чтобы попасть в рай. Но вся абсурдность идеализма заключается в том, что он не объясняет, зачем бог, как верховный духовный сущий, обитая в созданном им идеальном духовном мире, создал ещё и бренную материю, от которой теперь в форме плоти нам всем необходимо избавиться, чтобы попасть в царство небесное? Зачем такие сложности, если изначально все мы были духовными сущностями, лишёнными бренной плоти и жили в идеальном мире, зачем бог создал этот материальный мир, в котором проявляются только наши грехи?

Есть, конечно, нелепые версии о змие-искусителе, падших ангелах и пр., но эти версии подразумевают существование материального мира уже к моменту грехопадения, что означает то, что бог готовил людей к материальной жизни, что это было его замыслом, соответственно, эти версии только усугубляют абсурдность идеализма. Материализм же утверждает, что дух появился в момент максимального развития материи и, что дух является такой же неотъемлемой частью этого мира, как и материальная плоть, но, с появлением духа, материя перешла на новый этап своего развития, когда одухотворённая материя должна развиваться дальше уже не на материальном уровне, а на духовном.

Соответственно, пролетарское государство ставит своей главной целью не опускание всех людей до примитивного уровня пролетария, а наоборот, развитие пролетариата до всё более и более высокого духовного или интеллектуального уровня других, более преуспевших в этом, классов аристократии и интеллигенции. Только после этого общество и сможет стать бесклассовым, когда все классы поднимутся на один духовный уровень и сольются в один общий класс интеллектуалитета. Идеализм же, на протяжении всей истории своего существования только и занимался тем, что делил общество на касты/классы, считая их чем-то статичным, раз на всегда данным и неизменным. Этим он и отличается от материализма, основанного на диалектике, которая рассматривает все процессы во Вселенной в постоянном движении и развитии.

Материализм сам содержит в себе здоровую долю идеализма, но идеализма не как утверждения первичности духа над материей, а как перфекционизма, то есть стремления к идеалу, а значит, постоянному развитию, переходу на более высокий, более совершенный уровень развития! Это и есть диалектика! Нужно отметить, что СССР, на определённом уровне своего развития, добился очень высоких результатов в деле интеллектуализации своего народа. Так с помощью системы ликбезов (ликвидация безграмотности) в СССР был положен конец безграмотности населения, в дальнейшем же, уже работая на производстве, люди продолжали учиться в вечерних школах, что наглядно показано в прекрасном советском фильме «Большая перемена».

Немалое внимание наша советская Родина уделяла физической культуре и воспитанию своего народа: открывались спортивные секции, строились спортивные комплексы и пр. – вся атмосфера была пропитана лозунгом «В здоровом теле здоровый дух»! Здесь необходимо отметить, что наше будущее народное государство должно так же уделять вопросам физической культуры и воспитания много внимания и, возможно даже больше, чем в СССР, т.к. после восстановления разрушенной младореформаторами советской промышленности, физический труд на производстве будет планомерно автоматизироваться и роботизироваться и, в конечном счёте, вообще перестанет использоваться в промышленности.

Но, как известно, физический труд облагораживает человека, соответственно, люди не должны полностью отказываться от физических нагрузок и уйти с головой в интеллектуальную деятельность. Поэтому, место физического труда постепенно должна занять физическая культура, что позволит и дальше людям в своей деятельности совмещать умственную работу с физическими нагрузками, а это только благотворно отразится на общественных отношениях в нашем советском обществе. Вообще физическая форма людей должна всегда быть на самом высшем уровне, т.к. от этого зависит так же и физическое здоровье организма как отдельного человека, так и всего общества, что снизит риск различных заболеваний и облегчит работу системе здравоохранения. Кроме того, здоровая физическая форма повысит уровень готовности нашей армии к отражению любых посягательств на суверенитет нашей Родины.

В связи с темой о повышении интеллектуального уровня советского народа, нельзя не отметить вопрос об институте семьи. Вообще сам факт наличия в обществе здорового института семьи уже является показателем более высокого интеллектуального уровня этого общества, чего не скажешь о современных обществах подавляющего большинства стран мира. Сегодня разложение института семьи является показателем разложения и деградации общественных отношений, поэтому в нашем советском государстве институт семьи должен быть поставлен на максимально высокий уровень, что повлечёт за собой оздоровление и остальных сфер общественных отношений. Семья – это не просто ячейка общества – это, можно сказать, главный оплот общества, который формирует мировоззрение будущих поколений, что, в свою очередь, формирует будущее здоровье советского общества.

От института семьи напрямую зависит вопрос управления общественными отношениями. Если проследить историю развития так называемой демократии, то станет очевидным, что, до определённого исторического момента, демократия охватывала только отдельные города, но никак не целые государства. Так ещё в Средние века в отдельных городах даже одного государства могла существовать, как демократическая форма правления, так и единоличное правление одного государя, о чем писал в своих трудах Никколо Макиавелли, живший на рубеже XV и XVI веков. Соответственно, напрашивается вывод, что прямая демократия возможна только на ограниченной территории, где народ близко, если не лично знаком с теми людьми, которых он выбирает на те или иные общественные должности.

Такая демократия действительно может быть эффективной, когда избираемый человек несёт ответственность за свою деятельность перед людьми, с которыми он проживает непосредственно в одном населённом пункте. Но то, что сегодня называют демократией, когда многомилионное население отдельного государства, якобы избирает на важный государственный пост человека, которого он не просто не знает, но вероятно, так никогда и не узнает, кроме созерцания его лика в средствах массовой информации, можно назвать только одним словом – псевдодемократия. Это всё равно, что жильцы многоквартирного дома изберут своим председателем человека из другого города, которого они никогда в жизни не видели и не знают и этот человек будет нести перед жильцами этого дома ответственность, находясь в другом городе, иногда мелькая по телевизору. Абсурд!

Отсюда выходит, что наиболее эффективной прямая демократия может быть только на местном уровне, через местные Советы, которые будут объединяться общей централизованной системой управления под руководством верховного главнокомандующего. В парламенте вообще нет необходимости, т.к. это говорильня, члены которой устраивают свою жизнь за счёт народа, а его роль вполне могут выполнять и местные Советы, координируя свою работу через централизованную систему управления. Централизованная система управления будет основана на работе Академии наук, одной из главных частей которой будет Госплан, который будет доносить последние достижения науки и техники прямо до каждого местного Совета. Таким образом будет централизованно координироваться хозяйственная деятельность всех органов местного самоуправления.

Немаловажным аспектом нашего будущего государства будет культура. То, что сегодня творится в этой сфере, называется по-американски шоу-бизнес и это очень точно, только к культуре это не имеет никакого отношения. Сегодняшняя культура превращена в шоу, на которых зарабатываются большие деньги. Поэтому народу показывают не то, что он хочет видеть, не то, что его окружает в повседневной жизни, а то, что приносит доход. Отсюда в телевизоре демонстрируется какой-то нереально идеальный мир, насквозь лживый и лицемерный, а когда даже просачиваются фильмы типа «Дурак» режиссёра Юрия Быкова и подобные, показывающие реальную действительность, это вызывает только гонения на авторов таких фильмов.

На самом деле культура и искусство должны идти от народа, должна быть возвращена художественная самодеятельность, как самая живая форма народного творчества, идущая от самого народа и передающая чувства самого народа, поэтому наиболее им востребованная. Все же остальные деятели культуры должны равняться в своём творчестве именно на чаяния простых людей и оцениваться простыми людьми, а не размером бюджета и кассовыми сборами. Культура вообще не может иметь меновой стоимости, а только стоимость потребительную, из которой только и можно определить востребованность этой культуры в народе.

Нельзя обойти вниманием и такую щекотливую сферу общественной жизни, как религия. Вообще, религию можно отнести к категории веры, без которой не может существовать ни одно здоровое общество людей, вопрос только в том, что является объектом этой веры. В традиционных религиозных течениях объектом веры является абстрактное божество, тогда как в СССР люди верили в своё народное государство, пока это государство отстаивало их интересы, а как только государство отвернулось от народа, народ сразу это почувствовал и стал искать другие объекты поклонения. Сегодняшнее государство никак не является народным, поэтому людям остается только православная вера.

Вообще официальный СССР никогда не исповедовал воинствующего атеизма, этим занимались узкие группы фанатов-атеистов, которых Сталин приструнил вместе с троцкистами разного толка, как только пришёл к власти. Да и гонение на церковь – это вымысел новой либеральной власти, подтверждением чего является тот факт, что в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками в Великой Отечественной войне принимали участие церковнослужители, значит церкви существовали в СССР до 1941 года. И, значит в 37-38 гг. их тоже не особо ущемляли, т.к. тогда большинство церковнослужителей с началом войны перешли бы на сторону врага и боролись бы с угнетающей их Советской властью, чего на самом деле не было.

Нет смысла принуждать людей к какой-либо вере, нужно только создать такие условия, когда человек сам сделает свой выбор в пользу того, что верить надо не в абстрактного бога, а в конкретных людей, советских людей, которые объединив усилия могут свернуть горы!

© Заяц Стас / Клуб НТТМ / 4 ‎мая ‎2019 ‎г., ‏‎8:51:03 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

Началом конца Советского Союза стала пресловутая горбачёвская перестройка. Какие бы цели не ставил Горбачёв, затевая эту аферу, но именно с неё началось тотальное моральное разложение советского народа, выйдя за пределы комсомольской верхушки и поразив все остальные слои общества. Главными лозунгами перестройки были «гласность и плюрализм мнений». Что же скрывалось за этими красивыми декларациями? Гласность фактически означала передачу в открытый доступ той информации, которая раньше хранилась под грифом «Совершенно секретно», к которой относятся и политические, и промышленные, и военные тайны. По сути, это делало Союз открытым для всего мира, который мог теперь получить информацию обо всех промышленных разработках и технологиях не только гражданского, но и военного сектора, а также всю информацию о количестве, качестве и дислокациях советского вооружения. Что это могло означать для такой крупной суверенной державы, каким был на тот момент СССР? Это могло означать только одно – утрату своего суверенитета и независимости в принятии решений от других мировых стран!

Что подразумевал провозглашаемый плюрализм мнений? Плюрализм, в отличие от монизма и дуализма, обозначает наличие не одного и не двух оппозиционных взглядов в политике, философии или идеологии, а наличие множества разноплановых, зачастую, никак не пересекающихся между собой взглядов. Это значит, что в политике может существовать бесконечное количество политических течений; в философии допускается не только противопоставление материализма и идеализма, но и наличие множества совершенно других, даже самых фантастических мировоззрений; в религии плюрализм обозначает поклонение множеству различных богов, то есть то же самое язычество. И, если гласность била по нашей внутренней защищённости и суверенности, то плюрализм был направлен прямо против коммунистической идеологии и её проводника – КПСС.

Кроме этого на советский народ обрушился мощный поток пропаганды западных ценностей: начиная с диснеевских мультфильмов и сомнительного качества голливудских фильмов, заканчивая телемостами с американскими студиями. Кроме этого, новые предприниматели в лице так называемых кооператоров, стали продавать всё, что только можно было продать. Именно это и вызвало колоссальный дефицит товаров и пустые полки магазинов, т.к. кооператоры стали вывозить за рубеж и продавать за валюту все ликвидные товары, которые хранились на складах и производились согласно Госплану, который не рассчитывал крупные поставки производимой продукции на экспорт. Как раз такую продукцию и находил в лесах Невзоров в своей программе «600 секунд», т.к. не желая продавать за рубли, кооператоры направляли весь товар за рубеж, а скоропортящийся товар, вместо того, чтобы направлять в местные магазины, из жадности задерживали на складе, после чего он уходил в просрочку. Практически всю продукцию советской промышленности в то время можно было купить где угодно, только не в советских магазинах, даже на турецких рынках продавались советские костюмы-тройки. Это говорит о том, что советская продукция была вполне конкурентно-способной, при этом обладала высоким качеством при относительно низкой цене.

Но кооператоры не заботились о производстве новой продукции, а только о продаже имеющейся в наличии, соответственно, новые товары не производились в необходимом количестве, что привело к опустошению складов и, соответственно, полок магазинов.

Зато везде и всюду стали возникать сначала стихийные, а затем и обустроенные рынки, наподобие восточных базаров, которые стали предлагать советским людям разнообразный низкокачественный ширпотреб. Вот так, с подачи предприимчивых кооператоров, мы променяли высококачественную продукцию своей промышленности на импортное шмотьё, заложив тем самым начало для краха всей советской промышленности, завершением которой в 90-х стала пресловутая приватизация, которая стала окончательной распродажей по сходной цене мощнейшей советской промышленности, т.к. развивать и модернизировать её никто не собирался – всё было заточено только на торговлю, а никак не на производство.

В этих условиях советский народ всё больше и больше попадал под влияние западных ценностей, т.к. собственная промышленность всё больше и больше теряла свою ценность в глазах людей, с одной стороны из-за снижения объёмов производства, что вело к дефициту собственных товаров, с другой стороны, как следствие, из-за недовольства людей повсеместной невыплатой заработной платы. Всё это и сформировало у трудового народа ненависть к собственной промышленности и собственному государству, которое фактически владело этой промышленностью. При этом, люди вынуждены были покупать продукцию иностранного производства, хоть и сомнительного качества, но на фоне того дефицита и с учётом новизны, она казалась тогда чем-то божественным, чем-то таким, о чём можно было только мечтать.

Соответственно, вместе с потреблением и использованием западных товаров, народ начал впитывать и западные ценности, навязываемые ему всеми средствами массовой информации. Особенно быстро поддавалось западному влиянию подрастающее поколение. Так дети, рождённые в конце 70-х и в 80-х годах, выросли уже на новых, навязанных Западом ценностях, т.к., не имея опыта сознательной взрослой жизни в доперестроечном СССР, они не успели впитать тех советских ценностей, на которых выросли ещё их родители. А когда был уничтожен экономический базис советского государства в форме его промышленности, то вся надстроечная часть его, будь то политика партии или идеология, стали для молодёжи чем-то уродливым и несуразным, что, на фоне новых западных ценностей, вызывало в сознании молодёжи определённый диссонанс: они не хотели, да и не могли понять, зачем нужна одинаковая школьная форма, пионерские галстуки, памятники Ленину и пр.

Таким образом стало формироваться новое поколение людей, оторванных от своей Родины и полностью ориентированных на западные ценности. Но гораздо трагичнее то, что это поколение, утратив свою советскую идентичность, так и не приобрели новой почвы под ногами, т.к. западные ценности были только навязаны, но не были внедрены на территории постсоветского пространства, оставшись западными. И сегодня поколение 80-х – это фактически потерянное поколение, т.к. подавляющее большинство этих людей сегодня являются хроническими алкоголиками и наркоманами, постепенно вымирая из года в год.

Нельзя не отметить, что все вышеописанные процессы происходили на фоне тотальной духовной деградации, как подрастающего, а соответственно, наиболее восприимчивого к чему-то новому, так и всех остальных поколений советских людей, что уже к 90-м годам привело к такому колоссальному культурному упадку, который можно сравнить разве что с упадком Западной Римской империи. Тотальная коммерциализация всех сфер общественных отношений привела к такому проституированию всех слоёв общества, когда за деньги можно было купить всех и вся. Не осталось и следа от моральных, духовных или культурных ценностей, а только животные инстинкты, которые только и позволили выжить остаткам народа в тех диких условиях. Это легко объяснимо, т.к. всё было направлено на уничтожение старых ценностей, всё старое, т.е. советское высмеивалось и считалось чем-то постыдным. Но образовавшийся духовный вакуум не чем было наполнить и, он наполнялся самыми низменными и примитивными новоделами, которые должны были удовлетворять такие же низменные и примитивные потребности «пипла», который всё это «хавал».

Можно констатировать, что государство практически самоустранилось из жизни простых людей. Оно перестало заботиться не только о материальном состоянии своих граждан, отдав его на откуп коммерции, но и, как о физическом, так и о моральном здоровье народа. Всё это имело самые плачевные последствия. В принципе, всё происходило строго по законам марксизма. Сначала был разрушен экономический, то есть промышленный базис нашей Родины, на котором держалась вся советская идеология, а после этого посыпалась и вся идеологическая, политическая и философская надстройка СССР.

© Заяц Стас / Клуб НТТМ / 30 ‎апреля ‎2019 ‎г., ‏‎12:14:34 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

Степень падения любого народа определяется тем положением, в котором он находился изначально. Именно поэтому, очень важным является то положение, в котором находился этот народ до своего падения. Соответственно, если, до своего падения, народ находился на очень высоком уровне своего развития, то и падение его будет исключительно болезненным. Поэтому принять степень краха нашей великой советской Родины особенно тяжело каждому действительно советскому человеку, тем более, что крах этот был настолько колоссальным, что уровень развития советского государства до него не идёт ни в какое сравнение с нынешним положением даже Российской Федерации, не говоря уже о других бывших советских республиках.

Одно только объединение республик и создание Советского Союза запечатлело в сердцах советских людей чувство величайшего воодушевления. Уже само возникновение Союза было обусловлено великой победой простого народа над мировой торгово-финансовой паразитической системой, поработившей русский народ за несколько столетий до этого и победа эта была обеспечена беспрецедентным героизмом простых рабочих и крестьян. Все последующие поколения советских людей понимали, что Советский Союз возник не благодаря договорённостям разношёрстных думских партий, что сам факт его появления является чем-то таким, чего не было ещё за всю предыдущую историю человечества.

Не в душных кабинетах Государственной Думы под болтовню партийных пустословов, а на полях сражений с белогвардейскими предателями своей Родины, которые отдали Антанте Дальний Восток и Среднюю Азию, рождалось новое, первое в мире свободное государство рабочих и крестьян под руководством Коммунистической партии, символом которого стал серп и молот, олицетворяющие труд рабочего и крестьянина. Это новое государство создавалось не путём антинародных дворянских реформ, а кровью всенародных героев Рабоче-крестьянской Красной армии.

Той доблести, которую проявляла РККА на полях сражений в процессе освобождения городов и сёл от белогвардейских войск, могли позавидовать даже армии самых древних европейских государств, что вызвало в простом народе такое воодушевление, которого хватило на несколько последующих десятилетий, когда этот самый народ создавал тысячи новых промышленных предприятий и строил новые города. Эти события обеспечили нашей Родине полную политическую и экономическую независимость, когда к 30-м годам ХХ века в городах была создана мощнейшая промышленность, обеспечивающая нас всем необходимым оборудованием, а на селе коллективные хозяйства обеспечили всё население необходимым продовольствием и всё это новое народное хозяйство находилось под надёжной защитой народной же армии, что не шло ни в какое сравнение с той картиной, которая была при царе.

Чем же всё это обернулось? После краха СССР и распада его на отдельные республики, их политическая и экономическая свобода оказалась в полной зависимости от воли Соединённых Штатов, которые мгновенно стали навязывать бывшим советским людям свои ценности, основанные на материальной корысти. В сравнении с этим прошлое воодушевление и гордость за свою великую Родину, кажется чем-то нереальным и фантастическим. Сегодня, вспоминая об этом прекрасном прошлом, многие даже не задумываются о том, а что же привело нашу Родину к такому глубочайшему краху, в какой момент что-то пошло не так?

Конечно, это сказано о тех людях, которые до сих пор считают себя советскими и считают свою советскую Родину действительно великой, о тех людях, которые никак не желали краха СССР, а нынешнее положение России считают подлинной катастрофой, а не о тех, которые приложили все свои усилия для унижения нашей великой Родины, которую считали просто местом, где можно «срубить бабла», чтобы потом красиво жить.

Причины развала СССР возникли задолго до его краха и природу этих причин осознавало ничтожно малое количество людей. И сегодня, как никогда важно понимать эти причины, т.к. для лечения болезни, необходимо знать её симптомы. Это же касается и болезней общества, как экономических, так политических и идеологических. Когда болезнь переходит в критическую стадию, это начинает проявляться во внешней форме, которую теперь легко определить, но на начальной стадии симптомы и причины заболевания определить очень сложно, поэтому многие люди не могут отделить причину болезни от проявления её во внешней форме, а некоторые даже не способны признать саму причину заболевания.

Сегодня модно объяснять причину краха СССР в бесхозяйственности и расхлябанности его руководства, что и привело к экономическому кризису, который проявился в тотальном дефиците продуктов первой необходимости и пустым полкам в магазине. Именно это вызывает ненависть к Советскому Союзу в некоторых кругах, которые жаждали и жаждут красивой жизни в роскоши и шике. Картина такой жизни навязывается сегодня простым людям через средства массовой информации, которые транслируют народу образы красивой, шикарной жизни, но эта виртуальная жизнь в телевизорах, компьютерах и прочих гаджетах народа не имеет ничего общего с той разрухой, которая находится у них за окнами. Если в столицах и областных центрах инфраструктура более ли менее поддерживается, то на периферии фонарные столбы, пешеходные дорожки, тротуары, бордюры и пр. не обновлялись со времён Союза. Всюду лужи, грязь и стихийные свалки.

Всё это говорит о том, что экономическое состояние со времён краха СССР не только не стало лучше, но и в значительной степени ухудшилось, т.к. всеми теми благами, которые транслируются средствами массовой информации сегодня может воспользоваться лишь незначительная часть общества, а подавляющая часть населения, в силу своего нищенского материального положения, просто отстранена от пользования этими благами. Поэтому, объяснение развала Союза одними лишь экономическими факторами является смешным, т.к. на самом деле экономические факторы, конечно, сыграли свою роль, но роль эта была лишь второй или даже третьей, тогда как главную роль в этом процессе сыграли факторы политические, идеологические и морально-нравственные.

За почти три десятилетия существования постсоветского пространства, экономическая составляющая общественной жизни значительно улучшилась только для «узкой группы ограниченных людей», как метко подметил один известный политик, поэтому вопрос об истинных причинах краха СССР является решающим для любого политического движения, которое видит свою основную задачу в преодолении произошедшей 28 лет назад катастрофы. Выясняя эти причины, необходимо быть осторожным, чтобы не смешивать воедино явления очевидные и явления, глубинные, но от этого не являющиеся менее, а скорее более значительные.

Ещё одной распространённой причиной краха СССР считают поражение его в холодной войне с США. Но сегодня общеизвестно, что даже для правящих кругов США такая скоропостижная сдача руководством СССР своих позиций стала полной неожиданностью, хотя и входила в их далеко идущие планы. Но именно эта сдача своих позиций и дружба с Западом преподносилась тогдашней верхушкой, как истинное благо для советского народа, после которого все заживут счастливой и богатой жизнью, что, как показала практика оказалось чистой воды обманом многомиллионного населения Советского Союза.

Ещё и поныне здравствуют бывшие комсорги, которые научно обосновывали, что только переход экономики на капиталистические рельсы через тотальную приватизацию всей советской промышленности, включая ВПК, принесёт советским людям небывалый подъём и процветание. По факту же, самые перспективные промышленные гиганты были проданы западным финансово-промышленным группам практически за бесценок, а остальные предприятия, разорвав все экономические связи друг с другом, превратились в хлам и после приватизации местными хапугами, были быстро порезаны ими на металлолом.

И вот теперь эти же люди, после того, как с их подачи был уничтожен практически весь ВПК и смежные с ним предприятия, заявляют, что дружба с Западом нам не нужна, что идеальной моделью международных отношений является, так красиво ими названный, многополярный мир, тем самым, по сути, объявляя войну коллективному Западу, тогда как нынешняя экономика базируется только на торгово-финансовом секторе и продаже энергоносителей, а бывшая некогда мощнейшей в мире промышленность лежит в руинах. Это всё равно, что ехать на сафари охотиться на носорога с голыми руками. Но теперь все эти потуги прикрываются так называемым патриотизмом.

Да, безусловно необходимо признать, что мы проиграли холодную войну, но проиграла её не армия, офицеры которой до последнего обороняли Белый дом в 93-м и не милиция, которая в той же Латвии, забрав с собой свои семьи, не соглашалась оставлять позиции, пока предательская власть не вывезла их на военных самолётах в Челябинск, от греха подальше и не советский народ, который на всесоюзном референдуме сказал своё твёрдое «нет» в вопросе упразднения Советского Союза, а проиграла холодную войну тогдашняя партийная верхушка, которая была изнежена номенклатурными благами не в первом поколении, что и привело к её развращению и деградации.

Да, народ пошёл за морковкой, как глупый осёл, утратив весь свой интеллектуальный запас, полученный в советских школах всех уровней, но ведь морковку эту держал перед носом народа на верёвке не сам народ, а те, кто сидел у него на шее последние десятилетия существования Союза. И эта морковка стала настолько вожделенной для большей части этого народа, что они даже не почуяли подвоха, что их ведут не в светлое будущее, а в ту же самую торгово-финансовую кабалу, от которой за 70 лет до этого избавили русский народ бойцы Красной армии.

Советская армия в последние годы существования Союза являлась одной из самых передовых армий мира, обладая такими видами вооружения, аналогов которым на тот момент не существовало, да и сегодня некоторые, сохранившиеся с тех пор виды вооружения, так и не были превзойдены по своим параметрам ни одной страной мира. Но тогда война уже велась не на полях сражения, а велась в головах противоборствующих народов, что и привело к ужасной катастрофе для любого советского человека – исчезновению его великой и могучей Родины.

Но разве в мировой истории каждое поражение в войне приводило к исчезновению народов и государств? Отчего это каждое военное поражение должно приводить к таким результатам? Разве является правилом то, что проигравший в войне народ должен непременно погибнуть и исчезнуть с лица земли? Ответ на эти вопросы может быть только один – проиграв войну, погибает только тот народ, который внутренне прогнил, стал трусливым, бесхарактерным и утратил всякое чувство собственного достоинства. Во всех остальных случаях, любое поражение в войне ведёт к сопротивлению ударам судьбы и к новым великим подъёмам и достижениям проигравшего народа.

И не нужно впадать в религиозные иллюзии, что развал СССР стал, якобы расплатой за наше кровавое советское прошлое – в истории существует масса примеров гораздо более массовых и кровавых злодеяний, за которые так никто и не понёс никакой ответственности, ни юридически, ни божественно. Утверждать это, значит впадать в средневековое мракобесие!

Страну к краху вели целенаправленно, с одной стороны, силы западной пропаганды, которая, нельзя не отметить, оказала сильное влияние на значительное число советских людей, а с другой стороны силы прогнившего насквозь руководства нашей страны и их избалованных наследников, которые и приложили максимум усилий для закрепления того образа жизни, к которому они привыкли под крылышком своих влиятельных родителей. Именно они перестали считать Советскую страну своей Родиной, а всё больше и больше стали обращать свои, изголодавшие по роскошной жизни, взоры в сторону сытого Запада, который и стал для них второй родиной, на которую они променяли свою настоящую Родину за «80 сортов колбасы».

Но, если бы советский народ знал в те проклятые дни, что его сознанием скрытно, исподтишка манипулируют отпрыски тех, на которых народ этот привык равняться и верить в то, что они уж никогда не допустят позора нашей Отчизны, не говоря уже о развале нашей великой страны, он бы воспринимал происходившие тогда события совсем иначе. Он бы понял насколько коварным оказался наш враг и, стиснув зубы, ещё больше бы возненавидел и ожесточился против него, чтобы поддержать, нашу армию и милицию, боровшуюся с сепаратистскими прозападными движениями в откалывающихся республиках Прибалтики и Закавказья. И даже, если бы поражение оказалось неизбежным, народ сохранил бы чувство благодарности к Советской армии, её офицерам и солдатам, приготовившись встретить с ней любые трудности, преодолев которые можно было бы двигаться к новым высотам, а не воспринимал бы их, как людей, отбирающих у них прекрасную мечту о сытости и достатке.

Тогда никто не смог бы топтать память наших предков, отдавших свои жизни на фронтах Великой Отечественной, никто не вышел бы на привокзальные площади продавать, форму, погоны, ордена и медали солдат бывшей некогда великой Советской армии. Не было бы предательства, со стороны генералов этой армии, своей Родины и распродажи армейского имущества налево и направо, которая приняла такие чудовищные масштабы, что в течение всех девяностых годов прошлого века уважение к нашей стране и армии со стороны западных, да и не только, стран неизменно падало.

Отсюда уже становится понятным, что причиной краха нашей Великой Родины была не отсталая экономика и не поражение в холодной войне, а истинные причины нашего поражения лежали в болезненных процессах, начавшихся задолго до этих событий. Экономические проблемы и поражение в холодной войне стали только внешними, наиболее очевидными проявлениями, глубокой болезни, которая заключалась в моральном разложении, ослаблении инстинкта самосохранения, во внутренней слабости и других недомоганиях, которые подточили основание первого в мире пролетарского государства.

Очень распространённой версией предателей Родины является то, что во всём де виноват тиран и палач Сталин, при этом ничтоже сумняшеся, эти люди сколачивали свои состояние, продавая общенародное имущество, созданное как раз во время этого самого Сталина. Какая беспрецедентная наглость! Общеизвестно, что одной из настольных книг Сталина была книга «Государь» Никколо Макиавелли и, следуя его советам Сталин опирался на народ и сдерживал поползновения так называемых грандов, то есть тех, кто находился в высших эшелонах власти СССР. Именно поэтому Сталин спокойно ходил по улицам Москвы без охраны и именно это сделало Сталина одним из величайших государей в истории.

Но после его смерти руководство государством перешло к Хрущёву, который в вопросах управления был, мягко говоря, значительно слабее Сталина. Фактически Хрущёв пошёл по пути либерализации всех сфер жизни советских людей, который в памяти людей сохранился как «хрущёвская оттепель». Это же и привело к разгулу властьимущих слоёв с одной стороны и к расхлябанности и бесхозяйственности в сфере ведения народного хозяйства, с другой, за что Хрущёв и был в спешном порядке смещён и заменён на Брежнева, но ростки порока уже пустили свои корни в сознании как простых людей, так и руководителей всех уровней. Этот период сегодня принято называть эпохой застоя.

Сложность заключалась в том, что массивный государственный аппарат стал инертным и неповоротливым, что не позволяло не только проводить какие-то серьёзные реформы, но даже выявить симптомы назревающего кризиса. Всё это необратимо вело нашу страну в пропасть и крах её, в сущности, был уже неизбежен. Но в этом тоже имеется положительный аспект, т.к. если бы момент краха наступил значительно позже, то болезненные процессы в общественных отношениях приняли бы более хроническую и неизлечимую форму, что могло бы привести нас к окончательному забвению.

Подобно тому, как хроническая болезнь начинает проявлять себя уже тогда, когда любое лечение её будет практически бесполезным, так же и общество, в котором происходят незаметные процессы разложения и деградации, в конце концов обречено на гибель. Поэтому можно считать удачей, что крах СССР произошёл так быстро, хотя и затянулся на целое десятилетие после смерти Брежнева. Иначе, вполне вероятно, что масштаб катастрофы мог принять такие размеры, когда восстановление было бы уже невозможно. В таком случае, у нас появилась возможность преодоления результатов болезненных процессов, длившихся десятилетиями. Но чтобы это произошло, необходимо было объективно разобраться в источнике болезни, чтобы правильно излечить её, чего, к сожалению, не произошло.

Поставить правильный диагноз в той ситуации было задачей первой необходимости. Но сделать это тем труднее, чем дольше длилась болезнь и, чем сильнее народный организм был поражён ею, т.к. чем дольше в организме находится инфекция, тем больше больной привыкает к своей болезни и начинает считать её чем-то само собой разумеющимся. Он привыкает к ней настолько, что даже осознавая свою болезнь злом, принимает её как должное и не заботится о том, чтобы искать её причину и вылечиться.

Соответственное, ещё задолго до краха, наш общественный организм был заражён и постепенно разлагался, но все к этому привыкли до такой степени, что уже не воспринимали эти процессы, как болезненные и не стремились определить причину самой болезни и излечиться от неё. В какой-то степени осознавались кризисные процессы в экономической сфере, которые бросались в глаза, но в большей части остальных сфер люди не замечали негативных процессов и реагировали спокойно на какие-либо отклонения от нормы. При этом, в таких сферах явно уже просматривались симптомы деградации, которые необходимо было серьёзно изучать.

© Заяц Стас / Клуб НТТМ / 20 ‎апреля ‎2019 ‎г., ‏‎10:44:27 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

Согласно теории исторического материализма Маркса и Энгельса, общественный прогресс происходит путём смены общественно-экономических формаций, в основе которых лежит соответствующий способ производства. Когда развитие производительных сил превосходит производственные отношения в обществе, создаются предпосылки к смене общественно-экономической формации на новую, более прогрессивную.

При более детальном анализе общественно-экономических формаций, становится очевидным, что их смена обусловлена так же и законом отрицания отрицания. Для начала, рассмотрим сам закон:

«Отрицание отрицания

Третий закон диалектики отражает результат определенного цикла процесса развития и его направленность. Процесс развития движения носит поступательно-повторяемый характер. Поступательность и повторяемость придает цикличности спиралевидную форму.

Отрицание отрицания означает, что переход из одного качественного состояния в другое произошел после преодоления старого качества и вторичного принятия в новом виде того, что было накоплено на предшествующей ступени.

Пример отрицания отрицания в формальной логике: «Это верно»; «Это неверно»; «Это не неверно». Последнее суждение — отрицательное, но в другом отношении, оно равнозначно утвердительному.

Пример действия закона отрицания отрицания из математики, приводимый Энгельсом: возьмём положительное число a (тезис – прим. Авт.), подвергнем его отрицанию и получим −a (минус a) (антитезис – прим. Авт.). Если же мы подвергнем отрицанию это отрицание, помножив −a на −a, то получим +a² (a в квадрате) (синтез – прим. Авт.), то есть первоначальную положительную величину, но на более высокой ступени.»

Теперь рассмотрим цепь общественно-экономических формаций (подробнее КОНТ и Дзен):

Первобытно-общинная => Родоплеменная => Рабовладельческая => Феодальная => Буржуазная => Капиталистическая (Империалистская) => Социалистическая => Коммунистическая

Так первобытно-общинная формация возникает, как отрицание человеком его животной природы, то есть возвышение его над всеми остальными животными. Это происходит после появления второй сигнальной системы, когда кроме образного мышления, благодаря особому строению речевого аппарата, появляется речь и человек начинает мыслить не только образами, но и символами, словами, предложениями и пр. Это даёт возможность осмысливать своё существование, анализировать как свои действия, так и объективные явления.

Это активная, революционная формация, которая коренным образом меняет условия жизни человека. Она является отрицанием (антитезисом) к предшествующему ей животному состоянию человека (тезису). В процессе этой формации путём естественного отбора происходит переход от хаотичных стайных общественных отношений, к формированию родов, в основании которых становится женщина – мать-прародительница. Формирование родов по материнской лини обусловлено тем, что достоверность потомства можно было определить только у женщин, тогда как отцовство установить не представлялось возможным.

Но даже после возникновения родов, основанных на «материнском праве», межполовые отношения в роду носят беспорядочный характер, то есть потомство рождается от родителей, которые состоят друг с другом в родстве. Это приводит к так называемой закровленности и последующему вырождению отдельных родов. Путём того же естественного отбора выживают только те рода, которые переходят к «парному браку», когда основной род, ведущий своё происхождение от общей праматери, делится на два рода и брачные отношения происходят уже между представителями двух этих разных родов.

Так система «парного брака», путём отрицания первобытных беспорядочных половых отношений, приводит к формированию новой родоплеменной формации. Таким образом, родоплеменная формация является отрицанием (синтезом) первобытно-общинной формации, которая, в свою очередь была отрицанием (антитезисом) животной природы человека (тезиса). Родоплеменная формация, таким образом, следуя закону отрицания отрицания, стала стабильной формой существования человеческого общества, после его отрыва от остального животного мира, через прохождение болезненной революционной первобытно-общинной формации.

В свою очередь, рабовладельческая формация является отрицанием родоплеменных отношений, основанных на «материнском праве», когда, по сути, произошла «мужская» революция против этого самого «женского права». После этого родство стало определяться по мужской линии благодаря смене «парного брака» на моногамию, позволяющую мужчине контролировать свою женщину для точного определения наследников. Вместе с этим начинают происходить коренные изменения в общественных отношениях, которые из родственных отношений внутри рода, превращаются в отчуждённые отношения внутри государства, которое приходит на смену родовому «материнскому праву».

С возникновением патриархального государства начинается ещё большее разделение труда, которое порождает эксплуатацию чужого (рабского) труда, который, в свою очередь, производит избыточный продукт, вступающий в обмен на другой избыточный продукт. Так возникает и развивается обмен, деньги и, основанная на них, частная собственность. Так рабовладение ведёт к революционному разложению старых родоплеменных отношений, но эти новые отношения ещё не являются стабильными, т.к. вызывают новые противоречия в обществе. Появляются антагонирующие друг другу классы эксплуататоров и эксплуатируемых, патрициев и плебса, рабовладельцев и рабов.

Но этот антагонизм вновь возникших классов грозил не только разложением старого родоплеменного строя, но и полным хаосом во вновь возникшем рабовладельческом. Так разрастание рабовладельческих хозяйств, дававших на начальном этапе значительный прирост излишков, из-за низкой производительности труда рабов, которые требовали своего содержания, вело к нерентабельности рабовладельческого способа производства. В связи с этим новая земельная аристократия, в лице бывших родовых старейшин, выступила своего рода арбитром между новыми противоборствующими классами и, установила новый порядок общественных отношений, создав государство с его правовым регулированием, которое эта аристократия и возглавила, провозгласив себя монархами.

Таким образом возникла предпосылка к отрицанию рабовладельческого строя и перехода к феодализму. То есть, родоплеменная формация вместо синтеза прошлых формаций теперь выступает уже как тезис, а отрицающая её рабовладельческая формация, как её антитезис, на смену которым приходит их синтез – феодализм. Точно так же, со временем происходит дальнейший прогресс путём отрицания феодальных отношений буржуазными, которые, в свою очередь отрицаются капиталистическими (империалистскими). То есть: феодальные (тезис) – буржуазные (революция – антитезис) – капиталистические (реакция – синтез).

Теперь рассмотрим, как развивались общественные отношения политической надстройки над экономическим базисом (подробнее КОНТ и Дзен). Как говорят Маркс и Энгельс, в родоплеменной формации ещё не было расслоения общества на классы, поэтому они называют её первобытным коммунизмом, соответственно на этом этапе формировались только условия для экономического базиса, т.е. зарождались первые примитивные производительные силы и производственные отношения, которые ограничивались размерами рода и базировались на натуральном хозяйстве. Следовательно, ни о какой политической надстройке ещё не могло быть и речи.

Необходимость в политической надстройке возникла после разложения родоплеменных отношений, когда появилась необходимость в институте, регулирующем новые общественные отношения и этим институтом стало государство. Но этому предшествовали определённые изменения отношений внутри рода. Так старейшина рода, который изначально был избираем народным собранием и выполнял функции военного вождя, жреца и судьи, со временем стал передавать свою должность по наследству, скопил определённое состояние из подношений за выполнение жреческих обрядов и превратился в первого представителя зарождающейся аристократии.

Возможно, что первые ритуальные жертвоприношения были придуманы этими старейшинами-жрецами с целью извлечения из родовых запасов излишков производимых продуктов, возникающих в связи с переходом родов от охоты к скотоводству. Так древнеегипетское жречество вероятно было той общественной силой, которая первой стала использовать мифологию Древнего Египта в своих интересах, провозгласив фараона наместником богов на земле для того, чтобы через ритуальные жертвоприношения отбирать у родов те излишки, которые у них возникали.

Конечно эта версия не имеет прямых подтверждений, но очевидно, что жрецы обладали огромным влиянием на своих сородичей, ловко используя всё более разрастающийся мифологический сонм богов, каждый из которых требовал своих исключительных видов жертвоприношения. То есть жречество было первой структурой политической надстройки, которая бросила вызов (антитезис) старой родоплеменной системе общественных отношений (тезис), с целью отчуждения, удержания и накопления своих материальных богатств.

Жречество стало движущей силой рабовладельческой революции и следующего за ней научно-технического прогресса, но кроме этого стала рушиться старая надёжная система родоплеменных общественных отношений, что грозило разрушением всей возникшей на её руинах цивилизации. Поэтому на её месте возникло новое образование, регулирующее новые общественные отношения – государство во главе с монархом. Это была вторая структура политической надстройки, отрицающая рабовладение (синтез), которая была необходима для стабилизации новых общественных отношений.

Схема 1.

Если посмотреть на схему 1, то становится очевидным, что государственная власть явилась той скрепляющей силой, которая пришла на смену родоплеменным союзам и сохраняла целостность новых общественных образований – национальных государств. Соответственно жречество, переродившееся при феодализме в церковную власть и ставшее на службе государственной власти, было движителем рабовладельческой революции, купцы и ремесленники, встав во главе развития производительных сил, сформировались на закате феодализма в класс буржуазии, который стал движителем буржуазной революции, отрицающей феодализм (антитезис), в результате которой буржуазия получила от государства свой собственный орган власти – парламент.

Правда это привело к хаосу в виде череды экономических кризисов, вызванных перепроизводством и другими причинами и вновь государство было вынуждено взять ситуацию под свой контроль, отрицая буржуазную формацию (синтез). По сути парламенты, как в своё время церковная власть, тоже стали на службу государства, что привело к формированию государственно-монополистических трестов. Эти изменения привели к переходу от буржуазной формации к капиталистической (империалистской), в которой в данный момент и существует человечество.

И безусловно правы были Маркс и Энгельс, утверждая, что следующей революцией на земле будет пролетарская, которая подчинит государство диктатуре пролетариата. Тем более, что уже после революции в октябре 1917 года в России, пролетариат получил от государства свои органы власти – Советы. Конечно Советы тоже со временем были узурпированы государством, но главное то, что они не были упразднены и главнейшей задачей пролетариата сегодня является вернуть Советы под свой контроль. Для этого трудовой народ должен объединиться, чтобы из этого объединения выделить авангард в лице научно-технической интеллигенции, который будет представлять интересы простого народа в Советах и, который сменит нынешних говорящих голов, якобы избираемых народом, а по факту, поставленных империалистским государством и представляющих интересы этого государства.

Это будет первый шаг к диктатуре пролетариата.

Как призывали Маркс и Энгельс:

Пролетарии всех стран соединяйтесь!

© Заяц Стас / Клуб НТТМ / 2 ‎апреля ‎2019 ‎г., ‏‎8:58:25 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

В предыдущих частях было рассмотрено, что основой Вселенной является безмассовая структура, которую, для простоты изложения, было принято называть магнитным континуумом. Далее, при определённых условиях, происходит формирование из магнитного континуума массивной материи, которая в последующем принимает форму различных агрегатных состояний. Можно сказать, что, как и четыре известных науке агрегатных состояния, магнитный континуум тоже является агрегатным состоянием (тот самый пятый элемент) и их перетекание друг в друга происходит согласно третьему закону диалектики – закону отрицания отрицания.

Так, магнитный континуум является тезисом, антитезисом к которому становится первое агрегатное состояние массивной материи – плазма, а синтезом их становится следующее, газообразное агрегатное состояние. Через определённый промежуток времени уже синтез, то есть газообразное состояние массивной материи становится новым тезисом, который начинает отрицаться новым антитезисом в форме нового агрегатного состояния – жидкости, а их синтезом становится кристаллическое агрегатное состояние. Условия для возникновения нового агрегатного состояния формируются в соответствии с первым и вторым законами диалектики – законом борьбы и единства противоположностей и законом количества, переходящего в качество, соответственно.

С такой точки зрения можно обнаружить, что агрегатные состояния материи делятся на стабильные и промежуточные. Так стабильными агрегатными состояниями (тезис/синтез) являются магнитный континуум, газообразное и кристаллическое, тогда как промежуточные (антитезис) – это плазма и жидкость, которые и являются фактором прогресса, развития материи. При этом, плазма преобладает преимущественно в макромире, тогда как жидкость, наоборот, в микромире. Соответственно, плазма способствует развитию материи вглубь, то есть развитию объектов макромира – звёзд, планет, спутников и пр., а жидкость способствует развитию материи вширь, то есть, развитию микромира.

Нужно отметить, что развитию материи вширь, то есть возникновению всё более и более сложных химических соединений простых химических элементов способствует взаимодействие всех агрегатных состояний материи. Так газообразные (водород и кислород) и кристаллические (азот и углерод, а также фосфор) вещества непосредственно участвуют в образовании новых соединений, жидкость в форме мирового океана, является вместилищем, средой, в которой протекают эти процессы, магнитный континуум вызывает в мировом океане, который является электролитом, процессы, имеющие электрическую природу и, наконец, плазма Солнца и внутренней структуры Земли формирует определённый температурный режим.

Вот такое совокупное взаимодействие всех пяти агрегатных состояний материи и способствует созданию условий, в которых начинают формироваться всё более и более сложные соединения химических элементов. Сначала возникает множество различных аминокислот, затем, только из 20 из них, формируются белки, которые впоследствии формируют структуры сначала РНК (рибонуклеиновая кислота), а позднее и ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота). А вот уже РНК и ДНК, реагируя на воздействие окружающей среды, формируют вокруг себя защитные структуры, которые наука называет живой клеткой.

На самом деле живой является именно РНК/ДНК (хромосома у многоклеточных организмов), которая обладает способностью хранить информацию о своём взаимодействии с окружающей средой и другими РНК/ДНК, с помощью множества молекул, соединённых друг с другом в различных комбинациях, водорода, кислорода, углерода, азота и фосфора, а клетка является своего рода «домом» для РНК/ДНК, который защищает её от внешних воздействий, доставляет ей «питание», выводит продукты жизнедеятельности и пр., подобно тому, как люди строят себе жилища, оснащённые системой жизнеобеспечения, которые защищают их от холода и других опасностей внешнего мира.

Если умрёт РНК/ДНК, то безжизненной станет и клетка, так же, как и пустые дома можно определить по их безжизненному виду и, подобно пустым домам, клетка без РНК/ДНК будет постепенно разрушаться. Способность РНК/ДНК хранить в своей структуре информацию и делает её разумной, что обычно и подразумевается под словом «жизнь», но этот её разум является ещё не осознанным, то, что Зигмунд Фрейд назвал бессознательным – это вся совокупность безусловных рефлексов, которые способствуют выживанию РНК/ДНК. То есть, бессознательное – это генетическая информация обо всех безусловных рефлексах РНК/ДНК, позволяющих ей выживать и воспроизводиться и хранится эта информация не в нервной системе, а в каждой отдельной клетке отдельной РНК/ДНК.

Некоторые РНК/ДНК для обеспечения общей выживаемости, объединяются в конгломерации, включающие большое количество однородных клеток, например, у бактерий этот процесс называется мутуализм. Таким образом, со временем из одноклеточных форм РНК/ДНК формируются многоклеточные организмы, включающие в себя отдельные скопления разнородных клеток – органы, каждая РНК/ДНК которого хранит свою генетическую информацию, как о выживаемости самой РНК/ДНК, так и о выживаемости всего организма. Можно сказать, что многоклеточный организм – это своего рода социальное объединение РНК/ДНК для совместной жизнедеятельности, где так же, как и у людей есть свои органы, каждый из которых выполняет свою функцию, а все они действуют с одной целью – совместно выжить.

Отсюда напрашивается два вывода: первый – РНК/ДНК является высшей формой молекулярной жизни и, дальнейшая эволюция её является не молекулярной, а социальной, отсюда по аналогии следует, что высшей формой биологической жизни является человек и дальнейшая эволюция биологической жизни является не биологической, а социальной. То есть, человек не будет меняться физиологически, а будут меняться формы человеческих общественных отношений, о чём более подробно будет рассказано в следующей части.

Получается, что именно социализация одноклеточных организмов, а не «божья искра» дала возможность развитию разнообразных и многочисленных форм биологической жизни, а если бы одноклеточные формы жизни так и остались одноклеточными, подобно бактериям и вирусам, то на Земле сегодня не было бы ни буйной растительности, ни разнообразных видов животных. А это значит, что современные индивидуалистические концепции общественных отношений противоречат естественному процессу развития материи и тормозят это развитие и, пока человечество не осознает этого, оно будет находиться в состоянии перманентного культурного, политического и экономического кризиса, который длится уже не одно десятилетие.

© Заяц Стас / Клуб НТТМ / 26 ‎марта ‎2019 ‎г., ‏‎9:17:15 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

В 1 и 2 частях были выдвинуты предположения о том, что в основе массивной материи лежит безмассовая структура, которую было предложено называть магнитным континуумом. Также была предложена модель возникновения из магнитного континуума элементарных электрических зарядов, которые впоследствии преобразуются в элементарные частицы массивной материи, переходящей, в зависимости преимущественно от температуры, в различные агрегатные состояния. Таким образом происходит формирование простейших химических элементов таблицы Д.И. Менделеева.

Дальнейшее развитие массивной материи возможно в двух направлениях, так сказать, вглубь и вширь: первое – это наращивание массы ядра химического элемента, то есть возникновение всё более и более тяжёлых элементов, второе – это возникновение более сложных соединений простейших химических элементов, таких как водород, кислород, углерод, азот и фосфор. В химии эти два направления развития массивной материи изучаются, соответственно, как неорганическая и органическая химия. Если неорганическая химия изучает свойства известных и открывает неизвестные ещё химические элементы таблицы Д.И. Менделеева, то органическая химия изучает разнообразные соединения простых химических элементов и синтезирует новые, более сложные их соединения.

Наиболее сложными такими соединениями являются аминокислоты, из которых самыми сложными являются рибонуклеиновая (РНК) и дезоксирибонуклеиновая (ДНК) кислоты. Например, ДНК человека содержит около 200 млн. нуклеотидов (нуклеотиды (нуклеозидфосфаты) — группа органических соединений, представляют собой фосфорные эфиры нуклеозидов). Именно аминокислоты стали основой органических форм жизни, но их развитие будет рассмотрено в следующей части, а пока можно констатировать, что как раз развитие массивной материи вширь, то есть развитие органических соединений простых химических элементов, явило на свет то буйное разнообразие множества материальных объектов, которые окружают нас на Земле.

Тогда как, неорганическая материя составляет основу преимущественно космических объектов: звёзд, планет, спутников, метеоритов, комет и пр. Другими словами, можно констатировать, что изначально после возникновения массивной материи, она стала развиваться вглубь, образуя всё новые и новые химические элементы, из которых формировались различные космические объекты и, став основой так называемого макромира, а уже после того, как эти разнообразные космические объекты в большей части сформировались, наступил период формирования на этих объектах так называемого микромира, основой которого стала органическая материя, что ознаменовало развитие массивной материи не только вглубь, но и вширь.

С этой точки зрения, огромное разнообразие различных органических форм жизни не является чем-то сверхъестественным или божественным, а всего лишь объясняется переходом от развития массивной материи вглубь к интенсивному развитию её вширь и это вполне закономерный и естественный процесс.

© Заяц Стас / Клуб НТТМ / 21 ‎марта ‎2019 ‎г., ‏‎9:05:51 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

Сегодня всем сторонникам марксистской идеологии не следует рассматриваю её догматически, как в СССР и в современных левых политических движениях, до сих пор отстаивающих интересы пролетариата, которого сегодня, по сути, уже нет. Необходимо с марксистских позиций объяснить происходящие сегодня в мире события. Фактически сегодня в западном мире сформировалась новая аристократия, но не земельная, как было при феодализме, а финансовая, но такая же консервативная, как и та.

Если говорить о России, то тут прямо происходит возврат к феодализму в чистом виде в силу того, что среди российских «элитариев» преобладает не финансовая, а земельная аристократия в лице многочисленных государственных чиновников, наделённых, как частной, так и государственной земельной собственностью, а основным источником их доходов являются налоги (подать, оброк).

Но объединяет эти «элиты» и западные, и российские основа современной международной экономики – нефтедоллар, который базируется на цене на нефть, по большей части фиктивной, ни к чему не привязанной, а якобы зависящей от спроса и предложения. На самом же деле цена зависит от решений ОПЕК, если США нужно повысить цену – ОПЕК объявляет о снижении объёмов добычи своей нефти, если понизить, то наоборот – объявляется о повышении объёмов добычи, независимо от спроса.

И только такое положение вещей является сегодня основой благосостояния современной западной финансовой и российской государственной аристократии, т.к. остальные сферы экономики не являются более капиталообразующими для них в силу того, что ни производство, ни торговля, ни банковский сектор не эксплуатируют более живого труда наёмных работников, который только и может являться источником прибавочной стоимости, т.к. все вышеперечисленные сферы экономики на сегодняшний день максимально автоматизированы и роботизированы, что сводит долю живого труда в готовом продукте к минимуму.

Соответственно, эта аристократия приложит все усилия для сохранения «статус кво», а все попытки отдельных энтузиастов развивать альтернативную энергетику будут восприниматься ею, как враждебные и будут безжалостно подавляться, что и происходит – фактически за последние уже более ста лет, энергетический сектор практически не развивается, нет никакого прогресса и это факт!

Так вот, такая же картина была и при закате феодальных отношений, когда движителем прогресса стала зарождающаяся буржуазия, но после того, как земельные аристократы осознали опасность для своего положения, исходящую от нового класса, его стали всячески притеснять. Реакцией со стороны буржуазии на эти притеснения было создание тайных обществ, которые сегодня называют масонскими, на самом же деле – это были прообразы буржуазных политических партий.

Судьба могущественных ленд-лордов в борьбе с революционной буржуазией сегодня хорошо известна и сегодня такая же судьба ждёт и нефтяных магнатов, а новым прогрессивным классом, который потеснит их гегемонию будут энтузиасты-изобретатели новых источников энергии, которые откроют человечеству путь к новой энергетике, что и освободит людей из-под гнёта капитала и, как писал Энгельс, приведёт людей из царства необходимости в царство свободы.

Но сегодня все представители этого нового класса научно-технической интеллигенции очень разрозненны и ошибочно ведомы духом предпринимательства, что ещё больше их разъединяет – это равносильно тому, что зарождающаяся буржуазия вкладывала бы прибыль не в развитие собственного производства, а в покупку новых земельных участков, чтобы стать ленд-лордами аристократами и уподобиться своим классовым врагам.

А вот, когда новый прогрессивный класс оформится и объединит усилия в развитии новой энергетики, нефтедоллар рухнет, а с ним рухнет и старая экономическая система, что даст возможность формированию новых общественных отношений, в которых не будет места ни деньгам, ни капиталам.

© Заяц Стас (Клуб НТТМ) / 25 ‎февраля ‎2019 ‎г., ‏‎11:18:01 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

В 4-й части, где речь шла о классе пролетариев, говорилось о том, что это единственный класс, не имеющий собственных органов власти, через которые он мог бы отстаивать собственные интересы. В СССР такими органами власти были муниципалитеты в лице местных Советов, но после его распада, Советы были не упразднены, а тайком узурпированы новой государственной властью в лице института президента. Вообще прообразом Советов в СССР является Парижская коммуна 1871 г., название которой, как и слова «коммунизм», произошло от французского commun, что значит общий.

То есть, муниципальная или коммунальная собственность является общей собственностью людей, проживающих на территории определённого района, а местный Совет этого района должен централизованно управлять этой собственность по воле жителей этого района. Преимущество районных Советов заключается в том, что он позволяет решать насущные проблемы именно местного населения, которому, в принципе, всё равно, что творится даже в соседнем районе, не говоря уже о районах каких-то отдалённых областей, жителям которых так же безразлично, что творится в этом районе – любого нормального человека, в первую очередь волнует то, что творится у него под окнами, а уже потом то, какая ситуация сложилась в соседней области, Москве или Питере.

Но сегодня народ не имеет никакого права распоряжаться муниципальной собственностью своего района без разрешения государственной власти, хотя все муниципальные предприятия находятся на балансе местных Советов, которые должны выражать интересы местной общины, то есть народа, проживающего в данной местности. Народ ведь выбирает своих представителей в местные органы власти для того, чтобы те отстаивали интересы этого народа и распоряжались местной муниципальной собственностью в интересах этого народа, а на самом деле эти представители отстаивают и выражают интересы государственной власти.

Получается, что вместо того, чтобы самостоятельно обустраивать свой район, с помощью, именно, с помощью избираемых своих представителей, народ, как скот в стойле, ждёт своей горькой участи, в то время, как эти «слуги народа» по-тихому разворовывают народную коммунальную собственность, а сливки в виде налогов уходят на зарплаты тех людей, лица которых уже не помещаются в экраны телевизоров, вещающих федеральные каналы. И такое положение вещей устраивает и аристократию, в лице государственной бюрократии, и буржуазную олигархию, и церковное духовенство, не устраивает оно только простой народ – пролетариат.

А изменить эту ситуацию народ сможет только тогда, когда осознает, что выбирать в местные Советы нужно не продажных чинуш с бульдожьими физиономиями, а свой авангард – авангард пролетариата. Таким авангардом на сегодняшний день могут стать представители научно-технической интеллигенции, которых можно называть как угодно: инженеры, технари, самоделкины, кулибины. Такие люди есть почти в каждом дворе, их рациональный новаторский склад ума заставляет их постоянно, что-то мастерить, ремонтировать, изобретать. Они всегда стараются сделать окружающий их мир лучше, постоянно что-то совершенствуют.

Конечно, они тоже подверглись буржуазно-мещанскому влиянию и утратили своё политическое самосознание, но если это самосознание вновь проснётся, то не поздоровится ни аристократии, ни олигархии, ни духовенству. И если народ поймёт, что в местные Советы выбирать надо не тех, у кого много денег, дорогие машины, трёхэтажные замки за высоким забором, которых показывают только по телевизору и вешают их округлые физиономии на биг-бордах, а вживую их никто никогда не видел, а выбирать надо тех, кого ты, если не знаешь лично, то видишь каждый день, которые живут в соседнем доме или соседнем дворе, которые постоянно что-то мастерят не только для себя, но и для всех людей и не за барыш, а просто, чтобы сделать людям доброе дело, будь то песочница для ребятни или лавочка для старушек-пенсионерок.

И именно эти люди будут восстанавливать старые и строить новые заводы и фабрики, внедряя на них передовые технологии автоматизации и роботизации не для того, чтобы побольше заработать, а, чтобы производить общественно-полезные и необходимые для людей продукты, восстанавливать изношенную социальную инфраструктуру, асфальтировать не только дороги, по которым сегодня ездят дорогие иномарки «хозяев жизни», но и пешеходные дорожки, и тротуары, обустраивать парки, скверы и другие зоны отдыха для простых людей, а не загоны для «животных», обнесённые железными заборами.

Но реализовать всё это можно только в пролетарском государстве диктатуры простого народа, которое необходимо для того, чтобы подготовить почву для перехода к бесклассовому обществу, а бесклассовым общество сможет стать после того, как будет автоматизирована и роботизирована вся хозяйственная деятельность, что избавит общество от необходимости в тяжелом физическом труде вместе с перетеканием всего класса пролетариев в новый класс научно-технической интеллигенции.

Так же, благодаря автоматизации и роботизации, отпадёт и необходимость в масштабном управлении новым общественным хозяйством, соответственно, исчезнет, как таковой и класс управленцев. Под словом «исчезнет», естественно, подразумевается не вымирание представителей данного класса, а тоже перетекание их, как и всех остальных классов, в другой, вновь образовавшийся класс научно-технической интеллигенции, подобно тому, как на заре буржуазных отношений класс крестьянства постепенно перетёк в новый класс пролетариата.

И только бесклассовое общество даст возможность человечеству перейти от индустриальной эпохи к новой интеллектуальной эпохе, которая откроет людям путь к покорению космоса, т.к. общество, целью которого является получение всё большей прибыли, не способно на такие свершения, ярким примером чего является Россия, которая, перейдя на капиталистические рельсы, утратила все наработки, достигнутые Советским Союзом в космической отрасли: новый космодром годится только на роль музея, ракеты взрываются, едва оторвавшись от земли, с орбитальной станцией творится что-то непонятное, а из всех достижений России в этой сфере за постсоветский период можно отметить только красивое название – «Воздушно-космические силы Российской Федерации».

© Заяц Стас / НКП(б) / 21 ‎января ‎2019 ‎г., ‏‎10:01:04 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора