© Заяц Стас / 5 ‎июля ‎2018 ‎г., ‏‎12:42:41 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

© Заяц Стас / 4 декабря 2017 г., 8:22:17 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

В последнее время всё больше и больше сторонников левых идей начинает задумываться о создании новой системы реального народовластия. При этом учитывается горький опыт Советского Союза, в котором произошло перерождение политических элит. Предлагаются различные модели такого народовластия, которое бы исключило допуск к власти тех, кто в последствии будет использовать эту власть в своих интересах в обход интересов остального народа.

При этом все эти модели строятся по политическому принципу, то есть система власти должна носить политический характер, но при этом никто не вспоминает утверждения классиков марксизма о том, что политика является только надстройкой над экономическим базисом. Следовательно, пока не будет изменён экономический базис, никакие политические модели власти не смогут обеспечить реального народовластия, а будут обречены перерождаться в буржуазные инструменты эксплуатации простых людей.

Чтобы разобраться, каким должен быть экономический базис, который сможет обеспечить реальное народовластие, необходимо разобраться в том, на каком экономическом базисе зиждется буржуазная система политической власти. Энгельс в своём труде «Происхождение семьи, частной собственности и государства» указывает на то, что в основе буржуазного способа производства лежит разделение труда, на базе которого формируется частная собственность и товарно-денежное хозяйство. Именно эти факторы буржуазной экономики, на которых она только и держится, в первую очередь призывали упразднить Маркс и Энгельс.

Из этого следует, что, если в общественной экономике сохранится хотя бы один из трёх вышеупомянутых элементов буржуазной экономики, политическая надстройка этого общества будет развиваться не к реальному народовластию, а к эксплуатации большинства меньшинством. К примеру, если сохранится только разделение труда, то конечно на низовом уровне, на уровне производства могут быть даже не плохие экономические показатели за счёт увеличения производительности труда и пр., но ведь разделение труда по профессиональному принципу коснётся всех сфер деятельности, в том числе и властных структур.

То есть профессиональными, узкоспециализированными будут не только простые рабочие и служащие, но и работники государственных управляющих организаций, то есть профессиональные руководители, которые кроме руководства больше ничем заниматься не будут. А т.к. всякий руководитель всегда имеет определённые рычаги влияния, он непременно будет использовать их в своих собственных интересах, сначала с целью сохранения за собой всех имеющихся у него на данный момент полномочий, а затем использование этих полномочий для достижения личных целей.

И не нужно уповать на нравственность и высокую моральность новых коммунистических управленцев, которые придут на смену старым буржуазным после свершения коммунистической революции – убивший дракона сам становится драконом, пока не будут отменены старые буржуазные принципы производства! Эта истина только подтверждается опытом Советского Союза.

То же касается и товарно-денежного хозяйства – пока в общественных экономических отношениях будут производиться товары, а не продукты, такое общество будет оставаться в рамках буржуазной парадигмы и главной целью такого общества будет финансовое обогащение, а не развитие науки и техники, народного хозяйства, культуры и искусств и пр., потому что общество, использующее для обмена деньги (а именно это и делает производимый продукт товаром), будет движимо только деньгами, такова природа самих денег, а не природа человека.

Чтобы избежать этого, необходимо упразднять деньги, а не менять отношение людей к деньгам – это заведомо невыполнимая задача, равно как пытаться льва научить есть траву, а не мясо, чтобы он перестал быть хищником и охотиться на людей.

И как бы ни называли сегодня СССР – социалистическим, государственно-капиталистическим или даже коммунистическим, факт остаётся фактом – из вышеупомянутых элементов буржуазной экономики в СССР была упразднена только частная собственность, а разделение труда и товарно-денежное хозяйство были сохранены без каких-либо предпосылок к их последующему упразднению. И именно это и стало причиной перерождения политэкономических элит, которое привело в конце концов к краху самого СССР.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что для того, чтобы обеспечить в обществе реальное народовластие, вместо того, чтобы изобретать новые perpetuum mobile политической надстройки, необходимо построить новые экономические отношения, в которых будут отсутствовать разделение труда, частная собственность и товарно-денежное хозяйство. Товарно-денежное хозяйство должно быть заменено на натурально-плановое хозяйство, которое будет базироваться не на частной, а на общественной собственности не только на средства производства, но и на все производимые продукты, вплоть до предметов личного пользования.

Натурально-плановое хозяйство подразумевает, что весь обмен в общественно-экономических отношениях будет производиться без посредства денег, а непосредственно труд людей будет обмениваться на производимые общественным производством продукты в натуральной форме. Это значит, что за свой труд человек будет не покупать за деньги, а непосредственно получать от общества все необходимые для его жизнеобеспечения блага, продукты или услуги, такие как еда в общественных столовых, рацион которых будет учитывать условия труда конкретного человека, в зависимости от того, в каких сферах деятельности он занят, проезд в общественном транспорте, спроектированном с учётом всех современных требований к комфорту и безопасности перевозки пассажиров на земле, на воде и в воздухе, проживание в коммунальных общежитиях, которые будут оборудованы по последнему слову техники начиная от коммуникаций и заканчивая бытовой техникой.

В общежитии человек будет полностью обеспечен всеми бытовыми услугами и продуктами, как то, уборка, стирка, глажка, стрижка, маникюр, одежда, средства личной гигиены и пр., чтобы, приходя домой он не был обременён бытовыми заботами, а мог спокойно предаваться отдыху по своему усмотрению. Это так же полностью эмансипирует женщину от тех обязанностей, которые она была вынуждена выполнять на протяжении веков в докоммунистических общественно-экономических формациях.

Руководство общественно-экономическими отношениями, производящими все эти блага, будет осуществляться через местные Советы, в которых будут представлены председатели всех местных предприятий и организаций, избираемые работниками этих предприятий и организаций по принципу императивного мандата, т.е. работники в любой момент могут переизбрать своего председателя по своему усмотрению и заменить его другим. Таким образом Советы не будут превращаться в закрытые корпоративные структуры, оторванные от тех предприятий и организаций, интересы которых призваны отстаивать члены этих Советов.

Кроме того, совмещая управленческую деятельность в Советах с работой председателя своего предприятия или организации, человек останется привязанным к реальному сектору экономики и к реальному коллективу трудящихся, интересы которых он призван отстаивать в Совете, а это не даст ему сконцентрироваться на своих личных интересах, т.к. в этом случае он будет заменён более достойным представителем. Таким образом исключается принцип разделения труда и узконаправленная специализация профессиональной деятельности.

Политической же надстрой таких общественно-экономических отношений будет являться научно-идеологическая организация, которая будет полностью отстранена от любых экономических процессов. В её обязанности будет входить:

- защита общества от внешних угроз;

- роль ревизионной комиссии во всех предприятиях и организациях;

- научно-исследовательские разработки во всех сферах человеческой деятельности, начиная от природных процессов и заканчивая идеологией.

Следовательно, из такой коммунистической системы общественно-экономических отношений будут исключены такие элементы буржуазной экономики, как разделение труда, частная собственность и товарно-денежное хозяйство, что даст возможность реализации реального народовластия!

© Заяц Стас (НКП(б)) / 5 ‎июля ‎2018 ‎г., ‏‎12:42:41 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора

В предыдущих двух частях (первая и вторая) было рассмотрено, что общественно экономические формации сменяются по закону перехода количественных изменений в качественные, который сформулировал Фридрих Энгельс в результате интерпретации логики Гегеля и философских работ Карла Маркса, а так же то, что современный уровень научно-технического прогресса позволяет настолько автоматизировать производство, что отмена денег становится не только возможна, но и необходима.

Теперь же давайте попробуем определить, какие изменения произойдут в обществе после отмены денег. Для начала необходимо сразу оговорить, что отмена денег означает завершение капиталистической эпохи и, соответственно, переход к социалистической общественно-экономической формации. Это подразумевает, как минимум, отмену частной собственности и обобществление средств производства.

При всём моём глубоком уважении к товарищу Сталину и бесконечной благодарности за тот вклад, который он внёс в развитие советского государства, я не могу не обратить внимание на то заблуждение, которое он высказал в своём труде «Экономические проблемы социализма в СССР»:

«Говорят, что товарное производство все же при всех условиях должно привести и обязательно приведет к капитализму. Это неверно. Не всегда и не при всех условиях! Нельзя отождествлять товарное производство с капиталистическим производством. Это – две разные вещи. Капиталистическое производство есть высшая форма товарного производства. Товарное производство приводит к капитализму лишь в том случае, если существует частная собственность на средства производства, если рабочая сила выступает на рынок, как товар, который может купить капиталист и эксплуатировать в процессе производства, если, следовательно, существует в стране система эксплуатации наемных рабочих капиталистами. Капиталистическое производство начинается там, где средства производства сосредоточены в частных руках, а рабочие, лишенные средств производства, вынуждены продавать свою рабочую силу, как товар. Без этого нет капиталистического производства.»

И ещё:

«Поэтому совершенно не правы те товарищи, которые заявляют, что поскольку социалистическое общество не ликвидирует товарные формы производства, у нас должны быть якобы восстановлены все экономические категории, свойственные капитализму: рабочая сила, как товар, прибавочная стоимость, капитал, прибыль на капитал, средняя норма прибыли и т.п. Эти товарищи смешивают товарное производство с капиталистическим производством и полагают, что раз есть товарное производство, то должно быть и капиталистическое производство. Они не понимают, что наше товарное производство коренным образом отличается от товарного производства при капитализме.»

Сегодня, по прошествии десятилетий и после крушения СССР, очевидно, что «те товарищи» как раз оказались правы и у нас были «восстановлены все экономические категории, свойственные капитализму: рабочая сила, как товар, прибавочная стоимость, капитал, прибыль на капитал, средняя норма прибыли и т.п.». Потому что товарная форма производства и подразумевает использование денег в экономике, а отмена денег подразумевает переход к нетоварному или социалистическому способу производства.

Естественно, сразу отменить деньги не получится и потребуется какой-то переходный этап, подобный НЭПу в раннем СССР. Потребуется максимальная реиндустриализация с восстановлением остатков промышленности бывшего Советского Союза и созданием новых промышленных предприятий. Конечно, на этом этапе, 25% рабочих, занятых в промышленном производстве не смогут обеспечить жизненными средствами всех граждан, как это описано в прошлой части статьи, поэтому на переходном этапе потребуется максимальная мобилизация трудовых ресурсов.

Теперь, допустим, что возможность отмены денег появилась и деньги упразднены. С отменой частной собственности, постепенно исчезнет и личная собственность, т.к. люди будут пользоваться в повседневной жизни и на работе теми средствами, которые предоставит им «государство». Начиная от средств личной гигиены до бытовых приборов и электроники – всё это больше не нужно будет покупать, а будет предоставлено вместе с жильём, наподобие услуги «Всё включено» в курортных гостиницах Турции.

Трёхразовое питание будет предоставляться в общественных столовых. Проезд будет осуществляться только в общественном транспорте, никаких личных автомобилей и такси. Одежда будет заказываться дистанционно на специализированных фабриках через систему потребительских кооперативов, подобно тому, как сегодня заказывают одежду в Китае через Интернет. Объём бытовых и прочих услуг, предоставляемых «государством» в обмен на труд граждан, будет постоянно расширяться. В общем, необходимость в каких-либо платёжных инструментах отпадёт.

Вместе с этим исчезнут возможность накопления и ссудный процент, т.к. с отменой денег, пропадут и такие их функции, как средство накопления и средство платежа. Исходя из этого, можно констатировать, что в безденежной экономике исчезнут такие негативные социальные явления, как коррупция, проституция, торговля оружием и наркотиками, рэкет и прочие криминальные деяния. Рассмотрим их подробнее.

Коррупция – очевидно, что взяточничество основано на такой функции денег, как средство накопления, когда чиновник, пользуясь своим служебным положением, стремится максимально улучшить своё материальное положение. С исчезновением денег, как средства накопления у таких горечиновников останется только одна возможность – брать взятки в натуральной форме, но тут появляется ряд ограничений. Во-первых, у простых граждан будет отсутствовать всякая личная собственность и они смогут предложить в качестве взятки только то, что предоставляет им в пользование «государство», а это уже более тяжкое преступление, чем дача взятки – это хищение общественного имущества.

Во вторых, взятка в натуральной форме – это актив с крайне низкой ликвидностью, то есть, если раньше взяточник мог легко обменять любой предмет взятки на деньги, попросту продав его, то теперь он сможет только обменять его другому взяточнику на то, что не нужно тому. Иначе все эти взятки будут накапливаться в каком-нибудь схроне, т.к. хранение дома всего этого имущества, которое не предоставлено «государством» будет попросту незаконным.

Проституция – это оказание сексуальных услуг за плату. В какой-то степени проституция схожа со взяточничеством, поэтому логично, что мало какая проститутка согласится оказывать свои услуги в обмен на плату в натуральной форме.

Торговля оружием, наркотиками, рэкет и прочие незаконные виды деятельности – в принципе не возможны в безденежной экономике, т.к. основаны, во-первых, на торговле, которой без денег просто не будет, а во-вторых, на получении колоссальных прибылей, которые могут быть выражены только в денежном эквиваленте, иначе никакого смысла в накоплении такого количества натуральных материальных ресурсов нет.

В заключении, хочу отметить, что упразднение денег – это неизбежный исторический процесс, который рано или поздно произойдёт, т.к. это единственный благоприятный выход из сегодняшнего перманентного экономического кризиса, который тянется с 2008 года. Другим выходом из этого положения, который выгоден нынешним, так называемым, мировым элитам – это мировая война, которая позволит отбросить цивилизацию назад и начать всё заново, что позволит этой элите сохранить своё доминирующее положение. Третьего, как говорится, не дано!

© Заяц Стас (Л.Ш.Л.) / 4 декабря 2017 г., 8:22:17 / Допускается использование данной статьи без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора